印象中的郭安廷，是一个擅长写作散文的作家，同时他也热衷于研究地方文化。他多年工作在国有企业，工作之余酷爱文学创作几十年，出版有散文集《踏叶》、《书语》、《零度情感》、《高台上的秘密》，中短篇小说集《舒雪的选择》等。近年来，郭安廷把题材视野转向历史，经过艰苦的搜集材料和辛勤写作，拿出了长篇历史纪实小说《三垂冈》，用文学的形式，再现了一千一百多年前发生在潞州三垂冈一带影响深远的夹寨之战历史，完成了他多年的心愿。阅读完全部书稿后，我的感受是：这是体现着郭安廷对历史一种敬畏之心的力作。正如他在本书后记中表示的，写作这部作品的主要目的，“是尝试着将那段‘先退后进’的著名夹寨之战历史用文学形式表达出来，以便更多的人了解它。把那段辉煌的历史变成更加细腻的文字留下来，我越来越有着强烈的责任感和使命感，这也是一位文学爱好者家乡情结的最好体现”。应当说，这部作品的问世，对于郭安廷的文学创作，是一个上台阶的标志，也更加充分地显示出了他的文学价值和写作才能。

　　对于一位从事企业领导工作的业余作家来说，郭安廷能有如此的成就，我分析其中的原因，首先是他对文学创作具有执着的追求精神。这一点作家葛水平在谈论郭安廷时说的很到位：“安廷身为一名大型国有企业的领导干部，每天都需要处理大量的日常事务。但他仍然还能抽出时间笔耕不辍，对文学的热爱和持之以恒的态度，从专业意义上说我感觉我不如他。”当今时代，文学创作已经不再有20世纪80年代的风光，除了少数以此为生的职业作家外，业余作家能够坚持不懈地写作，必须具备强烈的信念、坚韧的毅力和不求名利的心态。可以说，郭安廷属于这类作家。其次，郭安廷是以明确的责任感和使命感的态度从事写作。从他的这部《三垂冈》以及以往的作品中，我们都能够真切地感受到，他是诚心诚意地理解历史与现实的事件和人物，努力表达自己的真实感受。第三是郭安廷具备了耐得住寂寞且勤奋为文的文学精神。他把别人消遣享乐的时间用在文学上，不去追赶时尚，扎扎实实做自己的文学梦。正是这种精神，才能让他有这样丰硕的文学成果。

　　《三垂冈》是一部在真实事件和确有其人基础上创作出的长篇历史纪实小说。作品取材于唐代广明元年（公元880）到后唐同光三年（公元925）期间，唐朝第十九位皇帝僖宗李儇，把盛唐李氏家业带上毁灭路，直到李存勖建立后唐国，近五十年里，中原大地发生的一系列政治、军事动荡，核心是讲述在潞州三垂冈一带发生过的李存勖采取“先退后进”战术，大败朱温梁军的“夹寨之战”。据史料记载，当时，李存勖的晋军与朱温的梁军对峙于潞州，梁军久攻不克，便在潞州城（今山西长治）郊外筑起一道小长城，状如蚰蜒，内防攻击，外抵援兵，谓之夹寨。李存勖精心策划，亲率大军，疾驰六日，从太原进抵三垂冈，随即将全军隐蔽，梁军毫无察觉。次日凌晨，大雾弥漫，李存勖借着漫天浓雾，分兵直捣梁军夹寨，梁军毫无防备，被晋军斩首级万余。夹寨一战，晋军大胜，为李存勖称霸中原乃至建立后唐打下基础，三垂冈也从此载入史册。作家郭安廷就是在三垂冈那块土地上生活长大的，从小耳闻目睹，那段往事时常萦绕在他脑子里，意识到自己有责任用文学作品的形式表现出来，也就是他在后记中说的：“如果真有一天，三垂冈被不可逆转地夷为平地，也好在我的文字中留下一座‘纸质’的三垂冈全貌，让愿意凭吊古战场的人们有一个寄托情思之处。”

　　从《三垂冈》的前言和后记中，我能够读出郭安廷写作这部作品的缘由。他从毛泽东主席1964年读清代诗人严遂成《三垂冈》诗并挥毫草书出这首诗，还有鲁迅先生著名散文《从百草园到三味书屋》中所提到的文章《李克用置酒三垂冈赋》，受到极大启发，决心要把那段发生在自己家乡的历史大事件写出来。但是，进入实质性资料准备和具体写作，可不是那么轻而易举的。为了搜集相关资料，郭安廷付出了许多的精力与心血，他多次走访当年三垂冈夹寨战役发生的地方，倾听民间人士讲述那段传奇故事，掌握了地理位置的信息；同时，他更注意从浩如烟海的历史典籍中查找相关记载，使用现代化手段，从网络上查找有关材料，从最新出版的书籍中获取信息等等。可以说，整个搜集材料和写作的过程，就是郭安廷对那段历史的认识与了解不断深化的过程。

　　我之所以认定郭安廷创作《三垂冈》是一种敬畏历史的写作，是建立在作品呈现出的历史感、责任感和使命感基础上的。文学作品的历史感，是近些年来理论界使用较多的概念之一，相对于机械化的模拟生活，概述性地直奔主题来说，提倡历史感应该说是一个了不起的进步。我个人理解，所谓历史感，绝不仅仅指题材是写历史，也不是对已经成为历史的生动事件和典型人物的简单再现。实质上，是指那些对于历史事件和人物性格的刻画中，所渗透的作家自觉意识到的历史精神。如果说历史学家的责任是发现历史事实的话，那么，作家的责任就是发展和弘扬历史精神。从尊重历史入手，在不违背历史规律的前提下，大胆想象、尝试、探求，达到在穿透历史中超越历史的境界。《三垂冈》正是这样体现历史感的。郭安廷在作品中，既保持了历史事实原则上的真实性，比如唐僖宗李儇把盛唐李氏家业带上毁灭路的过程，朱温发迹和推翻唐朝建立梁国的一步步轨迹，李克用和李存勖父子依托山西，发展晋军，最终恢复唐朝的经历；同时，又以当下的眼光审视那段历史，对一些不同身份的人物，如李儇、朱温、李克用、李存勖等等，以及一些大的事件，如黄巢起义的成与败、李克用置酒三垂冈的影响力、潞州夹寨之战的意义，都做了准确的评价，这些都是郭安廷历史感的体现。

　　所有作家创作历史小说，都会遇到一个如何处理历史真实与艺术虚构的问题。我以为，能否处理好是要根据具体题材来决定。如果题材特别丰富，而且影响广泛，就应当以历史真实为主，艺术虚构辅助；如果题材久远，资料较少，现实知名度不太高，就应当以艺术虚构为主，历史真实少一些也无妨。当然，这中间有个基本底线的问题。如果完全与历史真实重合，就容易成了历史教科书，而非文学作品；如果完全是艺术虚构，就容易丢掉了历史本质真实，容易走了歧路。总起来说，完全丢掉了历史真实，艺术虚构就失去了存在的依据；完全不要艺术虚构，历史真实就不可能变成文学作品。我在这里讲的历史真实，不是指历史细节的真实，而是说历史本质的真实，历史规律性的真实。《三垂冈》就是建立在比较好地处理了历史真实与艺术虚构关系基础上创作出来的。

　　郭安廷在本书后记里强调，自己是以责任感和使命感创作这部作品的，这是特别值得欣赏他的地方。我阅读全书也真切地感受到了这一点。文学创作的责任感和使命感，是近些年来文坛颇有争议的话题。我一直以为，责任感和使命感其实不是像一些人偏激理解的，是在图解政策，服务政治，主要是包含着正义和正直的品德与情怀在内。无论社会环境和作家地位如何变化，作为现实生活代言人和历史进程记录者的角色，永远不会改变。责任感和使命感就是让作家在创作过程中，时刻明白自己行为的责任和对国家、民族应当承担的使命。当然，年龄稍长些的作家和评论家都记得，20世纪相当一段时间内，文学作品曾经成为简单的政治传声筒，教训是深刻的。经过几十年的思想解放和启蒙运动，文学早已经回归到应有的位置，真实地反映社会生活，深刻地开掘人物性格，准确地表现历史进程，传递正义、正直品格，成为作家的共识，也是一种担当。能够做到这样的境界，正是责任感和使命感的体现。郭安廷在《三垂冈》中责任感和使命感的体现，就是通过对李儇、黄巢、朱温、李克用、李存勖等各种各样人物性格的描写，对唐朝晚期和五代十国初期诸多重大事件的讲述，完成对历史事件和历史人物的思考，达到“把那段辉煌的历史变成更加细腻的文字留存下来”的写作目标。

　　《三垂冈》的出版发行，既是郭安廷文学创作一个阶段性的小结，也是新的起点。他正处在年富力强黄金年龄段，凭着对文学的执着精神和一直坚持的勤奋态度，必将会有更多精品力作不断问世。