何天平  严梓瑄：平台国际传播的深度短视频化：短视频社交何以联通“地方”与“全球”

　　导  读

　　本文立足国际传播领域的深度短视频化趋势，以短视频社交为切入点探究平台国际传播在新语境下的实践变化，挖掘做好平台国际传播的着力方向，为构建适应新变化的国际传播格局提供启发。

　　《中华人民共和国国民经济和社会发展第十五个五年规划纲要》提出，“完善国际传播体制机制，创新传播载体和方式”[1].伴随媒介技术演进和跨国平台兴起，国际传播的基础设施和应用场景正经历深刻变革，日益凸显短视频化趋势的社交媒体平台正成为创新国际传播载体和方式的重要阵地。

　　当前，社交媒体平台和短视频生态的深度耦合趋势表现出应对国际传播不确定性的潜力。2025年初，TikTok面临在美禁用威胁，大量海外用户涌入功能类似、来自中国本土且允许全球手机号注册的社交媒体平台小红书，一时间形成规模空前的奇观式短视频社交。在禁令暂缓的情况下，该平台仍然实现了可观的海外用户存留。可见，尽管国际传播高度受制于国际政治经济博弈，但面对日益复杂且壁垒高筑的国际环境，中国社交媒体平台正在与短视频业态的密切交互中逐步生成一种有潜力超越现有壁垒的文化国际传播新语境；同时，面向这一新语境的平台应用与控制问题也日益可见，构成塑造国际传播能力的关键线索。据此，本文立足国际传播领域的深度短视频化趋势，以短视频社交为切入点探究平台国际传播在新语境下的实践变化，挖掘做好平台国际传播的着力方向，为构建适应新变化的国际传播格局提供启发。

　　一、国际传播载体之变与趋势更新

　　(一)造船出海：从文本中心到平台主义。长期以来，能够实现全球性介入的传播生态缺位，依靠海外平台输出本土内容的“借船出海”模式因而成为我国国际传播的首要选择。在此背景下，出海的内容文本不仅面临语言、渠道等多方面障碍，更时常受困于转译过程中产生的“文化失真”与“文化折扣”问题。因此，以适应海外传播生态、提升海外受众的接受度和理解度为重点，我国出海文本往往需要开展有针对性的文化调适。相关国际传播研究也长期聚焦面向海外发行的各类传播文本，对其内容特征及传播效果进行探究，总体呈现出一种相对鲜明的文本中心倾向。

　　伴随全球平台化传播的持续深化，跨国数字平台逐渐从内容的载体渠道凸显为全球数字信息流动与国际传播格局再造中的关键行动者。数字平台是一种旨在组织各类第三方用户展开交互的可编程的数字体系结构。[2]基于其技术特性，全球信息和文化得以在同一张网络中流通。但平台并非中立的线上内容中介，还具有通过制定可见性规则影响文化生产的能力。[3]在现有国际传播秩序中，我国以文本为中心的“借船出海”模式面临平台可见性资源的不公平分配问题，如海外平台针对中国主流媒体账号添加负面标签提示，或在其算法逻辑中嵌入价值偏向等，持续加深国际传播格局中的结构性舆论偏见。这一现象既成为理论批判的焦点，也启发国际传播实践理应走向充分彰显主体性的平台化传播路径。

　　为适应当代社会文化总体性的“视觉转向”趋势，我国各类在线视频平台通过开发海外版本成为“造船出海”的先行者。其中，腾讯视频WeTV在泰国、印尼等国家完成初步的海外用户积累，爱奇艺海外版在泰国市场探索出以中国视听内容为核心出海载体的“泰国模式”，芒果TV则深耕越南市场，对旗下多个综艺IP进行本土化改造，形成现象级传播。凭借内容和技术优势，我国出海的在线视频平台已在东南亚市场形成一定竞争力。然而，上述平台的出海范围始终较为局限于与我国地缘、亲缘关系相近的国家和地区，其在更大范围内的全球化推广则遭遇明显的文化阻碍；同时，出海平台的内容也高度依赖对中国本土视听内容的译介，较难形成自发性的海外传播。可见，以在线视频平台为代表的内容平台并无法完全超越文本中心式的国际传播困境，因其介入国际传播实践的首要逻辑是倚赖于封闭的内容而非开放的机制，平台在其中的构造性力量亟待充分挖掘。

　　(二)深度短视频化：以短视频社交为切入点。当前，相较叙事结构化程度高、生产模式相对成熟和专业化的长视频文本，短视频凭借其突出的情感性与开放性特征日益成为国际传播领域主流的媒介形态，深度嵌入新闻生产、社交互动、大众文化消费等不同领域，形成更具普遍性的文化塑造力。同时，这种改造并非局限于文本形态的变化，而是在当前平台化的整体趋势下指向一种“以短视频为媒”的数字体系结构重塑，也即以短视频生产、流通与消费规则为核心线索重新定义各类内容平台的运行机制。本文将这一全球性的趋势定义为平台的“深度短视频化”，这一趋势正逐步构成当前平台国际传播的全新语境。

　　在深度短视频化趋势下，社交媒体平台也开展了诸多适应性改造。中国企业字节跳动开发的海外视频社交平台TikTok在世界范围内掀起的使用热潮，正是其中的典型代表。有观点指出，TikTok基于用户社交等行为数据计算打造的自动化视听内容产消体系根本性地改造了全球信息文化交往，其已超越一种单纯的国际传播现象而生成一种新的研究领域和研究逻辑。[4]尽管在当前变动不居的国际格局中，TikTok的国际化发展充满变数，但其代表的社交媒体平台与短视频的生态融合趋向仍呈现出迅猛发展的态势。海内外不同定位的社交媒体平台，如X、Instagram以及国内的微信、小红书等纷纷转向短视频应用或模块的开发，不仅采取流量推荐、内容变现等方式鼓励短视频生产消费，也为用户的短视频创作提供编辑软件、素材库等充分技术保障。可见，在国际传播领域，“短视频社交”，也即短视频媒介形态与社交媒体平台的融合实践，正成为深度短视频化发展的一种典型特征。

　　相较流媒体平台等突出内容属性的平台，跨国社交媒体平台的使用门槛较低，能够聚合不同文化背景的用户和海量多元的多模态信息，通过社交关系实现文化共创和裂变。在这一过程中，社交媒体平台不断打破传统的国际传播边界，在竞争与合作中逐步重塑全球和地区范围内的传播格局。[5]因此，短视频社交整合了短视频媒介形态的流通性与社交媒体平台的下沉性，有望进一步深化国际传播平台主义转向，并为中国国际传播开拓新的局面。

　　二、“地方”凸显：短视频社交中的平台主体性与文化主体性

　　在加速演进的全球化进程中，“地方”与“全球”的关系构成一个关键性议题。在诸多讨论中，以“全球在地化”(Glocalization)为代表的概念尤为强调全球化和在地化的并行进程，其间同质化与异质化、普遍性与个别性相互渗透。[6]应用到文化领域，全球在地化往往表现为在文化产品生产过程中发掘地方性文化的全球共通价值。进入数字时代，作为一种产业模式的“数字全球在地化”逐渐生成，即不同国家基于数字平台展开平等的协作生产和有针对性的内容分发。[7]

　　尽管全球在地化的理论前景备受瞩目，但其在实践过程中孕育的风险已成为一个不容忽视的现实议题。一方面，地方文化的全球化推广面临“走进去”和“走下去”的艰巨挑战。如何将地方性文化要素转化为具备全球感知力的文化载体，并在跨文化编码与解码过程中减少误读、保持文化本真，始终是实践层面悬而未决的难题。另一方面，跨国资本的扩张不断警示着全球化进程对地方文化带来的同质化与均一化压力。[8]在政治经济层面，全球在地化内蕴的垄断趋势可能导致平台运营受制于少数国家或地区的政策变动，凸显不确定性风险；在文化层面，全球在地化也面临地方文化的奇观化挪用和强势文化的单方面收编风险。例如，有研究指出Netflix对中国科幻小说《三体》的改编忽视了原著的东方思想文化内核，使之让位于快速推进的情节和美国英雄主义的叙事套路。[9]甚至也有观点将Netflix的全球扩张实践提炼为“网飞帝国主义”(Netflix Imperialism).[10]显然，尽管全球在地化在理论层面构想了“地方”与“全球”平等互促的理想关系，但在国际传播现实中，二者的关系却往往表现为“地方”的突围受阻或“全球”对“地方”的单向压制。

　　面对上述困境，短视频社交为重新平衡“地方”与“全球”的关系提供了新的可能，具体体现在两个层面。其一，在短视频社交中，“地方”的内涵日益表现出更为丰富的面向。对“地方”概念的理解从侧重文化的区域属性延伸为体现平台主体性与文化主体性的双重自觉，这一变动使“地方”能够以凸显主体性的方式可见于“全球”。其二，短视频社交不断重构着“地方”与“全球”的关系。一方面，其特定的技术和创作生态保障了“地方”文化表达的主体性，另一方面，由其互动机制自然催生出的跨文化对话，推动不同“地方”相互认知。这使得在地化进程不再被全球化进程单向吸纳，而是成为其活力来源与意义根基。因此，短视频社交不仅为“地方”与“全球”的互动提供了新的技术界面，更在实践层面开拓出一种更具对话性与包容性的全球在地化模式，为中国平台国际传播提供了新的路径可能。

　　(一)立足平台主体性的短视频社交与全球化平台使用。现有的中国社交媒体平台出海模式在运营主体和平台定位上体现“统一化”思路，即本土运营的平台强调在地文化特征，海外独立运营的平台打造全球性生态。前者以微信的出海探索为代表，后者则在TikTok的全球推广中得到体现。[11]然而，随着出海进程的推进，“统一化”思路所面临的种种困境也逐渐暴露，如微信的海外使用局限于当地华人社群，难以嵌入海外生活基础设施和主流传播生态；TikTok尽管显著释放出短视频社交作为国际传播新势能的可能空间，却始终受到多种外部社会因素影响而变数迭出。当前国际传播的现状表明，对于全球属性的强调无法根本性地消除平台面对的意识形态质疑，而鲜明的国家属性也不必然构成平台国际传播难以逾越的屏障。因此，从“统一化”思路下平台主体性和全球化使用的分离状态，转向立足平台主体性推进社交媒体平台的全球化进程，或构成平台国际传播的重要突破口。

　　在当前国际传播语境中，平台主体性的凸显已经具备较为充分的观念基础。过去，全球网络治理理念存在网络自由和网络主权的分歧，而中国始终秉持网络主权的立场，认为网络主权是国家主权在网络空间的自然延伸，主要包括独立权、平等权、管辖权和防卫权。[12]在中国长期倡导网络主权和诸如TikTok面临“关停”威胁的现实启示下，所谓网络自由背后的霸权色彩已充分暴露，国际用户对于网络主权的认同也显著提升。作为数字空间的有机组成部分，社交媒体平台及其国际传播实践对于平台主体性的强调，正是网络主权逻辑在实践中的具体体现。

　　当然，在现有地缘政治格局下，中国自主可控的社交媒体平台在走向全球的过程中仍须克服诸多阻力，如来自政客的意识形态指责、限制用户准入的文化政策等。因此，平台亟须增强全球用户吸引力和用户黏性，而在此需求下，短视频社交作为中国平台国际传播驱动力的重要性愈发凸显。一方面，短视频作为一种复合的媒介形态，能够综合调动用户视听感官，其强烈的情感化特征与迷因式传播对于全球用户具有普遍吸引力，以之为载体的数字交往也有望跨越语言、文化障碍，进而促成平台的全球推广使用。另一方面，短视频凭借便携式的终端设备和场景化的推荐算法深度嵌入日常生活，契合全球用户的碎片化社交习惯。这意味着社交媒体平台之上原有互动的频次、质量、情感强度等能够在短视频这一媒介形态的催化下得到提升，社交媒体平台对全球用户的强效聚合潜力得以进一步释放。由此，短视频社交的应用正成为立足“地方”平台实现国际传播突围的重要驱动力。

　　(二)立足文化主体性的短视频社交与全球化平台交往。在我国文化国际传播的总体格局中，中华优秀传统文化的国际传播占据关键位置。作为深刻塑造这一进程的新型中介系统，短视频媒介能够通过直观的符号表达实现整体性的文化呈现，从而有效锚定文化主体性。对海外用户而言，中国文化元素尽管具有新颖性和吸引力，却难以在在地化的文化语境中实现对等的文化转译。而经由短视频这一中介系统，抽象的文化概念得以在情境化演绎、符号化展演中实现意义锚定，帮助海外用户建立对中国文化的整体性认知，为后续文化交往奠定坚实基础。例如，展现福州非遗“三条簪”的短视频在小红书平台走红，不仅通过独特的审美风格吸引平台上的海外用户，还潜移默化地塑造了福州女子抵御外敌的坚韧形象。通过对历史文化、地方文化等的有机融合与具象呈现，短视频业态充分发挥了其作为文化锚点的角色功能。

　　在立足文化主体性形成的整体性文化认知基础上，深度短视频化的全球数字交往还能在多元主体交互中为国际用户提供个性化认知增量，进而建构多维立体的中国文化认知图景。这一过程高度倚赖短视频社交的低准入门槛及其传播形态亲和力所激发的多元用户参与式共创。就准入门槛而言，经过长期发展，短视频生产传播的技术要求和操作成本持续降低，社交媒体平台往往同步推动开发与自身兼容性强、联通性好的视频编辑工具，以适应深度短视频化趋势。几乎所有用户都可轻松完成拍摄剪辑发布全流程，并不断为短视频社交注入活力。就传播形态而言，凸显下沉性的短视频表达对既有的视听语法规则进行了总体性改造，显著增强了平台对日常化内容的包容性。在此过程中，用户被鼓励自由表达个性化观点、展示个体生活状态，专业内容生产者也开辟了全新的用户交流形式，使文化表达在社交过程中得以持续再生产。例如，CGTN推出的“The 1.4 Billion”系列内容在社交媒体平台走红，该系列内容借助短视频的传播优势，在立足中国文化主体性讲述多样化人物故事的同时，也为海外用户提供了充分的解读空间，便于其在社交互动中弥合地缘政治裂缝与文化背景差异。围绕于此形成的短视频社交十分活跃，构成一个代表性案例。可见，短视频业态的入局为社交媒体平台国际传播的路径转型与范围拓展提供了机遇。在短视频作为“地方”文化锚点，社交提供文化增量的过程中，源自全球南方的文化内容获得了更高的可见度和接受度，[13]不断松动着国际传播场域中的“中心—边缘”格局，实现秩序变革与格局重构的可能性日益凸显。

　　三、文本、社群、生态：短视频社交中的“地方”何以“全球”

　　如此前指出，在短视频社交中，“地方”的内涵以及“地方—全球”关系正在不断得到重塑。前者体现为平台主体性和文化主体性的双重自觉，后者则意味着短视频社交推动“地方”与“全球”从分立走向共生。这一过程的核心挑战在于，如何动态平衡在地化的主体性确认与全球化的传播诉求。短视频社交为应对这一挑战提供了三方面的关键机制：开放式文本的意义共创、情感化社群的联结转化，以及包容性生态的持续建构。深入提炼这些机制，不仅有助于揭示“地方”在保留本真性的同时实现全球化的内在逻辑，也能够为中国社交媒体平台优化“地方”与“全球”的互动关系提供进一步的实践指引。

　　(一)开放式文本：“地方”的全球共释。在超越文本中心主义的国际传播新语境中，封闭式内容文本的传播效力正逐渐式微。相比之下，视听文本与社交互动的结合则赋予了内容迈向开放性的潜力，促使这类“开放式文本”成为“地方”文化实现全球化的重要载体。所谓开放式文本，是指文本向用户的二次甚至多次迭代创作开放，其呈现形态处于持续变动和演化之中，意义阐释也随之适应不同的文化土壤，从而实现全球化的流通与文化再生产。同时，相较于在社交过程中极易被覆盖和湮没的文字类文化阐释，以多模态形式呈现的在地文化素材始终具有较强的在场感，因而能够框定社交互动和意义阐释的基本范畴。由此，在符号层面，更具开放性的互动阐释与更具接近性的视听符号相互交织，实现了“地方”与“全球”的同步彰显。

　　因此，以开放姿态进行视听文本的价值挖掘与意义共创，成为联结“地方”与“全球”的重要符号机制。第一，在开放式文本的生产实践中，专业内容生产者仍以其突出的内容产出能力和观念引领能力扮演重要角色。平台应当在国际化进程中与之深化合作，以面向全球交往的方式促进在地文化符号的价值挖掘。一方面，“转赞评”等社交数据及其反映出的用户偏好和互动生态，应当被纳入生产端考量，以此为参考来突出中国文化的当代价值与世界意义。例如，可基于平台数据反馈，有针对性地发掘中国文化元素的审美共性，以营造集“影像之美、自然之美、生活之美和心灵之美”[14]为一体的跨文化审美语境。另一方面，开放式文本要求在生产环节预留灵活的意义解读空间，而平台与内容生产者的深度合作恰好能够实现这一方面的双向匹配：内容生产以后续互动机制为导向，平台机制的完善则旨在配合内容文本的开放性意义生成。据此，在社交导向的短视频文本价值挖掘中，平台应当与专业内容生产者在数据共享、机制互通等方面形成深度合作，共同塑造平台的主流文化氛围。

　　第二，中国社交媒体平台的短视频化融合发展，还应为用户参与的文本意义共创创造适宜的技术条件。当前，支撑用户意见表达的平台技术机制，如弹幕评论、视频拍摄模板以及剪辑软件等应用已经较为成熟，但多局限于个体用户的分散生产层面。为优化共创机制，将用户社交空间真正转变为文化意义生产的场域，社交媒体平台还需考虑如何在关系网络中存留互动历史，如通过算法联想推荐赋予不同内容以不同的存储期限和可见性等，从而为社交和文化记忆奠定基础。因此，从个体表达和群体互动两个层面进一步完善意义共创所倚赖的技术机制，是中国社交媒体平台适应深度短视频化趋势，以地方文化的多元阐释提升国际传播能力的重要着力方向。

　　(二)情感化社群：“地方”的全球互动。在开放文本的意义共创过程中，社交媒体平台用户自然凝聚为社群。不同于传统社交媒体平台中以明确的社群名义存在、边界清晰甚至设有一定准入门槛的“兴趣小组”等组织形式，短视频社交中的社群往往伴随社交过程同步生成，表现为基于特定标签或算法推荐偏好的动态集合，未必总是存在明确的组织架构。在这一过程中，来自全球各地的用户代表各自的“地方”在社交过程中实现互认，与此同时，一种社群化的“虚拟全球”也逐步生成。可见，在短视频社交催生的社群交往中，作为一种生活概念或情感概念的“地方”[15]无须按照某种预设的全球化框架进行调适，而是在对话中生成了一种全新的“全球”。

　　在上述实践中，基于情感共鸣达成的共同身份认同，成为联结此类松散社群的关键所在。也就是说，流动、虚拟的社群若要建立持续性联结，甚至从数字空间走向现实世界，必然高度依赖“情感”这一核心转化机制。因此，基于短视频社交平台的国际传播，应充分利用情感化的短视频文本载体，推动松散的用户社群向跨文化桥接社群转型。在短视频社交生态中，既存在转发、评论等暂时性、情境性的微观互动，也存在通过话题标签聚集同好、基于“二创”等形成的相对稳定的趣缘社群。通过充分识别和利用趣缘、地缘、业缘等多维度连接，社交媒体平台能够推动用户社群向具有更强连接属性和文化转化潜能的线上桥接社群转型。具体而言，中国社交媒体平台应充分发掘短视频社交的社群联结潜力，重视用户的情感化互动，着力打造“跨文化社群友好”平台生态。同时，可优化升级平台“创作者计划”，培育专注于中国文化或平台国际推广的专项创作者社群，从而深化线上桥接社群的构建，使之更适应国际传播需求。

　　此外，着眼于线下拓展，持续优化的平台生态有助于推动社群在多平台间的迁移及向线下空间的转化，使“虚拟全球”落实为现实空间中的全球流动。短视频业态的传播速度快、触达规模大，与当前活跃的二次创作社交文化兼容性良好，这为广泛开展基于短视频的跨平台社交提供了条件，也促使短视频社交深入用户的媒介实践和日常生活，展现出社交媒体平台国际传播将线上流量转化为线下实效的可能性。例如，各社交媒体平台主动识别和引导“China Travel”(中国游)等社会热点议题，使得国际用户有可能完成从视频观看者、“二创”生产者到在地旅游者的多重身份转化，促成从情感认知向实际行动的迁移。因此，中国社交媒体平台不仅需要加强国内平台间的互联互通，还应提升与国际社交媒体平台的连接性，为用户打造更加无缝的数字化视听社交体验；同时，应积极探索基于社群的多平台线上线下联动机制，如鼓励发布线下“打卡”内容、完善平台内生的直播功能等，拓展交往场景的深度融合与自由切换可能。

　　(三)包容性生态：“地方”的全球可见。必须审慎地认识到，意义共创的开放性始终伴随他者凝视和意义消解的双重风险，“共情优先”的传播策略亦可能诱发圈层对立、虚假信息泛滥等负面效应。为此，在技术层面推动中国社交媒体平台的包容性生态建构，兼顾文化底色与开放阐释、文化共情与理性对话，构成短视频社交联通“地方”与“全球”的重要技术机制。

　　以算法技术为例，其优化逻辑需兼顾精准聚合与多元连接的不同目标。一方面，推荐算法需要实现精准的用户定位。这不仅能够通过高效匹配平台内容与目标用户增强用户黏性，也能聚集定位类似的用户群体，促进跨文化社群的形成与巩固，进而夯实平台国际传播的受众基础。因此，开发支持多模态内容理解与跨文化匹配的推荐算法，成为当前中国社交媒体平台适应深度短视频化趋势、提升“地方”识别度与可见度的关键技术路径。另一方面，算法更需要兼顾内容与传播的多样性，规避“算法茧房”对跨文化交往的制约。目前，一些平台采用滑动频谱分解方法(SSD)实现多样化信息流推荐，有效拓展了内容与用户之间的连接可能性。这类对更具开放性的内容连接方式的探索，不仅有助于满足海外用户普遍存有的“中国理解”、巩固已有文化社群，更能够以多元“地方”的共在推动建构多维度的“当代中国”，为开放式文本提供更多元的解读视角和更广阔的意义阐释空间。

　　在构建算法驱动的线上包容性生态之外，社交媒体平台还需充分发挥短视频业态的优势，打造更高效的线上线下联动体系，从而推动“地方”的全球化从数字层面落实到现实层面。当前趋势表明，短视频社交的影响力正日益从线上空间向线下空间延伸。例如，平台电商业务的蓬勃发展有效带动了物流体系和线下消费升级，并推动相关产业格局在全球范围内重组。当前，平台在借助短视频社交重构线下交往生态时，仍应始终把握生态主体性这一出发点。其中的一个关键方向是，加强中国社交媒体平台与全球南方国家社交媒体平台之间的多维度合作，以改造当前由西方主导的全球化格局，尝试构建一个基于生态主体性并更具包容性的全球产业生态，为全球文化注入新活力。

　　四、结语：构建平台国际传播的兼容性框架

　　数字时代，社交媒体平台已经在与短视频媒介形态的深度耦合中展现出参与构建多渠道、立体式对外传播格局的充分潜能。由此出发，本文着眼于深度短视频化趋势下社交媒体平台之于当前国际传播的重要位置，指出短视频社交驱动平台主体性融入全球化进程、锚定全球化交往中文化主体性的双重作用。上述双重特性促使平台国际传播面向的“地方”与“全球”关系得以被重新把握。其中，“地方”不再是相对于“全球”的弱势一方，地方表达反而构成全球交往的关键前提。这意味着，短视频社交赋能下的国际传播不再简单追求信息的单向输出或文化的同质整合，而是在正视差异的基础上寻求深层共鸣，在本土表达中探索全球对话的可能。而短视频社交所提供的开放式文本、情感化社群以及包容性生态，共同构成了上述转变的发生机制，也为平台国际传播的提质增效提供了明确的实践抓手。

　　为促进短视频社交有效联通“地方”与“全球”，需从技术架构以及国际合作等方面着手，构建平台国际传播的兼容性框架。从技术架构看，平台国际传播强调在尊重各国网络主权基础上开展协商合作，即要求各国共建数据流通规则、协调隐私保护标准等，以构建技术方面的兼容性框架，为自由而有序的信息流动奠定基础。其中，为适应当前国际传播的深度短视频化趋势，尤其需要注意探索多模态媒介的终端兼容，以及协商多模态数据的跨国存储传输规则等；从国际合作看，尽管以短视频社交为主要形式的平台国际传播，相较传统国际传播渠道具有对海外受众更为持续和稳定的吸引力，但这一传播优势并不意味着平台可以超脱于海外的政治经济语境。实际上，平台在海外的用户使用、传播效能以及企业的运营活动往往受制于所在国的政策走向、地缘博弈乃至意识形态氛围，此类宏观的结构性风险难以凭借平台输出国的单方面努力加以化解。此外，以短视频社交打开局面的中国平台国际传播，同时还处在与海外主流信息渠道的激烈竞争之中。目前，海外平台中依然存在着对于中国的结构性偏见，这为中国社交媒体平台真正融入在地媒介使用生态，形成独具特色且可抗风险的平台国际吸引力带来更多深层挑战。因此，在专注于构建平台国际传播的技术兼容框架之外，也应当着力于推动营造安全、包容、开放的全球文化交往环境，以常态化的国际合作和稳定向好的国际关系赋能我国平台国际传播。因而，对于短视频社交联通“地方”与“全球”的理论化工作，不仅要关注平台的运作机制，更需充分拓宽视野以打造具有适应性与包容性的国际传播生态，从而真正推动国际传播的效能提升。

　　【本文为中国人民大学2025年度中央高校建设世界一流大学(学科)和特色发展引导专项资金支持(编号：25RXW213)成果】

　　参考文献

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　　(何天平：中国人民大学新闻学院视听传播系副主任、副教授、硕士生导师；严梓瑄：中国人民大学新闻学院博士研究生)

　　【文章刊于《青年记者》2026年第6期】

　　本文引用格式参考：

　　何天平，严梓瑄。平台国际传播的深度短视频化：短视频社交何以联通“地方”与“全球”[J].青年记者，2026(06):79-86.