“精神中国人”刷屏海外，中式日常为啥圈粉全球？

　　保温杯里泡枸杞，清晨练习八段锦，穿起厚厚的棉拖鞋……这些被中国年轻人视为“养生标配”的日常，正被一群外国网友争相模仿，在ＴｉｋＴｏｋ、ＹｏｕＴｕｂｅ等平台上，标签＃ＢｅｃｏｍｉｎｇＣｈｉｎｅｓｅ（成为中国人）的浏览量已突破数亿，成为２０２６年初最具代表性的跨文化现象之一。

　　不同于以往围绕长城、熊猫等文化符号的远观，这次，世界将目光投向了中国人厨房里的养生汤、客厅里的太极拳和脚上的老棉鞋。

　　清华大学新闻与传播学院党委书记、教授史安斌在接受“庖丁解ｎｅｗｓ”采访时表示，目前“华流”开始向外输出并引发大量关注，我们需要对“讲好中国故事”这一框架本身进行再思考，更要积极回应“Ｚ世代”的关切。

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　　当世界开始中式生活

　　“发现自己是中国人的第二周……”一位外国网友在社交平台分享道，喝热水已经成为她的“基本操作”。这些看似琐碎的个体体验，经由社交平台的聚合，迅速形成了一种潮流趋势。

　　史安斌教授指出，这些养生实践之所以能跨越文化被广泛接纳，恰恰是因为它们精准呼应了全球“Ｚ世代”对“健康与可持续生活方式”的共同追求，即国际上流行的“ＬＯＨＡＳ”（Ｌｉｆｅｓｔｙｌｅｓ ｏｆ Ｈｅａｌｔｈ ａｎｄ Ｓｕｓｔａｉｎａｂｉｌｉｔｙ的缩写，指以健康及可持续方式生活），这种乐活理念提供了一套应对现代生活焦虑的、可操作的身心平衡方案。

　　其实，不仅中式养生在外网引发模仿，旅游、美食、节日、文艺等中华文化元素，也早已在全球互联网上掀起了一波又一波现象级热潮。

　　一位美国博主在社交媒体分享自己在中国拍中式写真的经历。

　　李子柒视频里的中式田园生活获得海量追随，众多外国博主用镜头记录下中国城市的便捷设施与诱人小吃；从螺蛳粉、煎饼果子的美食挑战，到春节、中秋节的全球共庆……这些具有“烟火气”的画面共同绘就了中华文化在全球多元出圈、多层次吸引的生动图景。

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　　生活叙事为何能打开传播新天地？

　　史安斌指出，这股广泛的文化吸引力，在海外互联网语境中有一个更鲜明的标签：“Ｃｈｉｎａｍａｘｘｉｎｇ”（意为追求中国范儿、以中国为典范）。这一标签自去年起持续流行，其核心远不止于养生。

　　“精神中国人”现象便是一种表现形式，它打破了单向传播模式：外国网友不再是文化信息的被动接收者，而是主动参与者、实践者。他们通过模仿中国生活方式，获得了一种“在场感”——即使有些人从未踏足中国，也能通过日常实践获得文化体验。

　　史安斌表示，此前中国网络文化曾被“韩流”“日韩文化”等海外流行元素刷屏，而如今风向正在转变，“华流”开始向外输出并引发大量关注。这种转变的根基，是内在的文化自信。

　　今天，当中国的年轻人不再仅仅向外寻觅潮流，而是能从容地珍视、分享乃至调侃自家“爷爷奶奶的生活方式”时，这种发自内心的认同感，构成了文化向外辐射最坚实的底气。

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　　“数智华流”下的对话新可能

　　这股自下而上涌现的“精神中国人”风潮，其意义远不止于一阵网络热度。它更是数字时代以智能平台为驱动的“数智华流”的一个鲜活案例，为我们如何面向未来进行国际传播提供了深刻启示。

　　史安斌指出，在面向“Ｚ世代”的文化传播中，我们需要对“讲好中国故事”这一框架本身进行再思考，需要超越传统的“以我为主”的叙事，构建一个能够平等交流、共同创造的话语空间。

　　“喝热水”等模仿现象的流行恰恰说明，当传播跳脱出预设的宏大叙事，转而融入对象国受众自发的、生活化的表达方式时，共鸣才会真正产生。

　　正如史安斌所强调的：“在国际传播中我们需要构建双向对话，而非单向独白。传播者不仅要会说，更要会听，不仅要展示成就，更要理解并回应全球年轻人共同的关切。”

　　这种“去中心化”的平等交流模式的形成，打破了传统上由特定媒介主导的单一叙事，让文化意义在互动中被共同塑造，一种更具韧性、更可持续的影响力也正悄然生长。