有论者把报业未出现和不发达归因于印刷业和整个工商业落后，这是见物不见人的观点。

物质技术发展的根本动因还是人本身的问题，是社会主体利益和传播关系的优化，没有这种优化，任何产业和行业都不可能充分发展。

如果西方古代社会没有社会主体的贵族形态和王权形态的制衡作用，只由教会一统天下，那么，印刷术的产品只能是《圣经》和关于《圣经》的各种宣传材料。

同样，如果没有社会主体的贵族形态、教士形态和工商业主形态的制衡作用，西欧各国的出版印刷特许制很可能延续至今，出版印刷业发展不了，市场经济同样也发展不了，这倒不在于出版印刷业的资本效益，而是由这个行业所导致的社会认识能力是否适应和促进市场经济发展的问题。

结语 ：中国学派思想体系的一个开启

文明传播与现代化问题

最近200年的历史，全世界现代文明进程：传播、发展、推进的速度，是人类历史上前所未有的。其中世界文明整体在种族、国家文化的现代化进程中与反现代化的浪潮同时汹涌、相互激荡、校正、吸收、补充、提升。 

西方文明传播的浪潮使机械化大生产、近代经济制度与国家机器——民族国家、民族主义等体制、观念和媒介表现方式席卷全球，同时，现代化的文化弊病所引起的潜在的和深重的社会危机也遍布全球：农村的凋敝、工人的失业、经济危机与社会动荡、官僚制的膨胀、民族国家之间的残酷战争、核战争、生化武器战争、种族清洗、政治迫害与屠杀、各种文明传统的濒临灭绝、文化的堕落、教育的失败、毒品与暴力的泛滥、腐败的盛行、生态崩溃…… 

针对这些弊病而兴起的“反现代化”的思想文化浪潮与社会历史运动，除了少数例外，一般都在接受现代化这一不可抗拒的历史进程的同时，对现代化的根本弊病进行深刻的置疑、批判、控诉、改良以及革命性的根本改造：树起批判现代化的意识形态——启蒙主义与自由放任主义的大旗；社会批判与社会改良主义继其后。这是一种社会主体分化进入较为成熟的阶段性表现。

在进入20世纪前后，西方率先实行现代化的国家，在经济危机、社会动荡以及受上述思潮影响的社会舆论的推动下，被迫进行了民主主义、人道主义性质的改革，缓解了社会矛盾，使市场经济真正焕发了活力，促进了各项社会事业的进步，其中媒介在现代文明观念的形成和扩散起到了无与伦比与前所未有的作用。这是西方文明的现代进程中对反现代化浪潮的第一次吸收。

然而，西方列强被迫进行的国内改革，并没有也不可能波及它们对外实行的帝国主义政策，正是这一罪恶政策带来的邪恶收入，支撑了西方列强的各项国内民主改革与经济繁荣；列强之间争夺势力范围与海外殖民地的冲突，终于引起了惨绝人寰的第一次世界大战，这是一场对世界文明的浩劫。

世界大战的后果是西方列强中的薄弱环节——沙皇俄国爆发了激进的社会主义革命，这一革命政权推行的强制工业化政策取得了初步的成功。而一战以后的欧洲却残破不堪，过度的经济投机引发了1929-1933年全球经济危机与大萧条，软弱无能的魏玛共和国的宪政民主最终导致了希特勒法西斯的上台，世界在经历了20年的短暂休战以后，重新陷入了第二次世界大战的文明灾难。

苏联模式是世界文明的现代化浪潮与反现代化浪潮的混合物。在政治经济等社会制度上，是反现代化浪潮的继承者，是西方现代文明与文化的对立物；在政治经济军事外交政策上，它又是西方文明的现代化模式的模仿者：其强制集体农庄化的农业政策、急速工业化政策由于国家政权的强制推行而奏效；它的“新经济政策”是对西方市场经济的灵活吸收，保障了这一新生政权在国内外颠覆势力下的稳固；而二战前即开始的“罗斯福新政”以及战后欧洲实行的“福利国家”政策，则明显吸收了苏联、东欧社会主义国家计划经济的某些特长，保障了欧美发达国家战后二十多年的经济繁荣；与此同时，长期实行计划经济的苏联社会，由于意识形态的僵化、执政党的专制与腐败、少数民族的反抗、冷战的巨大消耗，尤其是不能灵活吸收西方文明中优秀文化及其市场经济的特长，被迫于创立70年后终结，最终归于失败。

国家干涉经济的政策与自由放任主义文化之间的相互吸收，是世界文明传播中原始现代化模式（自由放任）与改良后的现代化模式（调控与福利）之间、现代化浪潮（过度的个人自由）与反现代化浪潮（整体利益与公共责任）之间的又一次互动。

文明传播的规律表明：谁灵活吸收处于对立面的优秀文化，谁就新生；谁拒绝吸收，谁就僵化死亡。文明传播进程中反现代化浪潮是现代化浪潮自我修正、自我提升的源头活水。

与此同时，遭受西方帝国主义文化侵略、掠夺和奴役的广大非西方国家，经过浴血奋斗，重获独立。由于历史的、政治的和意识形态的原因，非西方国家中最重要的国家——中国在1949年独立以后，加入了企图以计划经济纠正杜绝自由放任文化的弊病、急速推行现代化的