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传播学的反思与中国学派的传播哲学 (29)

2008年08月  作者:杨超晶  来源:新闻与写作  责任编辑:rolling
简介: 导言:学术反思主题题解 传播学是20世纪人类发展的重要精神财富。 这种精神财富将作为21世纪人类最重要的思想观念之一,不断地得到发展与完善。无论是人类传播的实践性,还是传播研究的学术性和思想性,都 ...
内容:质就是和谐。在当今世界,文明传播是解决冲突的方式。诚如众多学者所言“文明不冲突”, 文明是亲和力。文明之间可以互相沟通和融合。中华文明的本质就是追求人类生存世界的和谐。中华文明的特点是博大的包容性,整体综合的思维取向,以不扩张为解决冲突手段的和谐传播的精神。因此,我们把“和谐传播”理念作为一种世界观、发展观的最高传播境界提出来。在这里,传播的手段与方式、传播的讯息与意义也构成文明存在与发展的重要要素。

我们运用对话的方法促进和谐传播。我们倡导对话。不管是传播文明,还是文明传播,对话永远是达到和谐的核心环节。对话降低了文化冲突和危机的可能性,提高了自由和民主的实践可行性。对话让我们更充分地了解人类交流的深刻含义。于是,我们不管是从传播学学科发展的角度还是从传播实践的意义上,都可以认识到:对话是文明和谐的必由之路。

我们是在“和中不同、异中相谐”的语义下界定和谐传播的。和谐传播是思想的交流、价值的理解、观念的互动、能力的互补、利益的谐美以及进程的启发,为我们考察和构建社会体制及文化形态,提供了新的思维方式、新的传播思想理念、新的传播实践逻辑。

 

第23节   文明传播:传播哲学的行程

107)  信息人:传播哲学的思维元初状态
《关于文明传播的基本认识》开始了传播学对于信息人的意义和环境的关注:信息人作为传播哲学的假设起点,是以文明传播思想为核心的传播哲学中关于人的概念的思维元初状态,只有文化和文明的传播才能概括人的发展阶段和水平。

如果分析得更仔细一点,这种思维元初状态可做如下表述:

(1)人所处的世界的系统中是复杂多变的 ;

(2)一切个人规律和社会规律都有历史和文化的局限性 ;

(3)传播的形态最终是由人而不是由技术和工具决定的 ;

(4)大多数传播活动是人有意识的行为,人是传播的主体 ;

(5)不同的人可能会有不同的传播行为,就构成文化 ;

(6)人的某些行为可以被量化,但有很多复杂行为目前或者将来仍无法被量化 ;

(7)在人的行为背后有着更为复杂的心理活动有待研究 ;

(8)研究的过程不可能摆脱各种价值观的影响而做到纯粹的客观。


108)  信息人与文明语境
当信息人在传播的历史中达到了某种进步和相对全面的状态,就表明文明传播的开端。这时需要文明语境的描述,因此,文明语境是传播哲学的,是建立在某种共同人文意识、学术理性和审美共同感觉基础上的范畴。

数往知来,正像古代“中国寻梦”的破灭和现代“美国寻梦”的特点一样,西方文明与文化形态并不是唯一具有普世价值的文明样板。因此,我们在倡导文明,推进和谐社会发展时,不能忽略了传播作为文明发展原动力的作用问题。

今 天, 在提出建构和谐社会,发扬中华文明时,文明的概念既是一个科学的概念,历史的概念,也是一个传播的概念。同时,我们认识到文明还是传播的基础和前提。

我们看到,进入21世纪,革命性的高科技的发展及其 深入 人类生活每一个细枝末节的传播,导致了人类历史空前的大变动,也促使世界发生了反思语境:

人类究竟需要塑造一个怎样的世界、创造怎样的世界文明传播秩序和建立怎样的世界观和人生观、发展观,以应对这一崭新的历史阶段?

现在传播学的横断学科特点已经表现得极为明显。在数字网络如此发达的条件下,几乎所有的学科思想、政策实践、社会行为等领域都涉及传播的问题和困惑。

由此,我们认为:当前我国的传播学研究迫切需要拓展思路,要从国家发展的文明与和谐的理念和实践需要的高度进行传播学研究。同时,世界文明的普世价值也要在传播中协调共赢。

我们需要更高语境和方法论的思考和讨论,文明传播的范畴功能则正逢其时。


109)  对现有传播学语境缺失的审度
我国有些传播学者是以一种对传播的静态和相对有限的认识来思考传播概念的。甚至在大的范围内,有些研究者总是把传播仅仅视为信息传递,支持信息传递的通讯理论也成为传播研究背后的一个无形的罗网,罩住了研究者的视线。最明显的是在我国传播研究的历程中,由于传播媒介的技术变革,传播才引起中国社会和中国人的关注。传播技术的引领,代之而起的必是大众传播及其研究的兴盛并延续至今。但人们大都还在研究大众传播媒介和大众传播理论。如果传播学界走出信息传递的藩篱,思想的眼光和学术的目标就会更加开阔起来。

现在,只关注于以通讯理论为论域的大众传播研究或者媒介研究,还会导致人类传播思想与理论建构的萎缩,在斯蒂芬·李特约翰看来,西方到现在还在以大众传播为核心的传播研究中打转。

在汤姆·彼得斯的眼里,其实也有更多的跳出技术的传播定义,尽管他对传播和人类交流持怀疑态度,认为人类要想沟通和交流几乎是不可

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