传播学的反思与中国学派的传播哲学 (14)2008年08月 作者:杨超晶 来源:新闻与写作 责任编辑:rolling
简介: 导言:学术反思主题题解
传播学是20世纪人类发展的重要精神财富。
这种精神财富将作为21世纪人类最重要的思想观念之一,不断地得到发展与完善。无论是人类传播的实践性,还是传播研究的学术性和思想性,都 ... 内容:其结果是:确立了以研究现代传播媒介(包括新媒体与新闻学混杂兼容的新闻与传播研究阶段)对社会影响为主体的传播研究的学术地位,同时也带动了其他传播领域的研究与影响。
关于传播新技术的社会功能及其新技术影响的研究; 关于 大众传播中的信息传递作用及媒介效果的研究; 探讨新媒体及市场运作对传媒体制创新的重要意义的研究; 由新技术发展所带来的媒体产业化及经营模式变化的研究; 全球化背景下传媒业的兼并与整合等研究; 新媒体成长与媒体产业变局研究 ......
我国传播研究已经具有思辨研究和实证研究的两种形态。实证研究使我们对传播的认识建立在现实行为的经验事实基础之上,通过社会调查、观察社会现实、对原始数据和素材进行科学处理的方法,确定传播效果,提出传播内容,进行理论的检验等。在越来越多地强调实证研究的同时,思辨研究仍然是我国传播研究者所采用的主要方法。 现在,研究者越来越追求科学与严谨的学术倾向,在资料的收集与处理方面比较重视使用数据量化和统计。然而,我们也发现,一些研究缺少对所做量化分析过程的介绍、描述和说明。 这种倾向对于我们要加强实证研究的努力是否又会产生另一重危险?我们看到有些论文提供的“内容提要”内容模糊不清,缺少对所研究的问题、方法和发现的概括介绍。事实上,每一种研究范式都有它适应的研究领域和研究对象,各有其长处和局限。传播学所需要的是思辨与实证方法的互补,更需要对科学的认真态度。思辨研究依赖于个人经验、直觉,借助抽象概念的逻辑思维提出研究问题。 然而,国内现在开展实证研究还受到经费的限制。能拿到实证研究所需要的大量经费的研究者还非常少。研究方法逐步走向规范,研究获得实证的支持,可能还需要一个过程。
第10节 中国传播学的深层危机 为了能够实现传播学反思的逻辑意境和起点,现在我们深一步挖掘中国的传播学的问题。 在中国传播学繁荣表象的背后,隐藏着相当深刻的危机。 走极端地说:在这些危机的笼罩下,中国的传播学不但谈不上是什么显学,而且其理论价值和存在价值都受到了怀疑。
其一是,在近年来出版的大量的传播学著作中,译著的比例相当高,而中国学者撰写的专著却相当有限。在译著中,二三十年前的理论著作居多,时差在十年以上的相当正常,而同步译著较少,而且这些译著的水平参差不齐,有的译著对传播学理论的积累没有什么重大的意义。在中国学者的理论著作中,介绍西方传播学理论的居多,而解决传播学课题的又相对较偏少,研究的对象通常不是传播学急需解决的问题,而只是对前人理论的总结和概述。一言以蔽之,就是说明文多,论述文少。 其二是,在中国学者的传播学专著中,总论、概论、通论类的最多。从1988年《传播学原理与应用》问世开始,15年来,先后有几十本概论性质的传播学教材和专著问世。若要按比例来算,这种情况在国内人文社会科学各学科中恐怕是最高的。这些教材和专著多以“五W”模式为框架,对传播者、传播的内容、传媒、受众和传播效果等传播的诸多要素进行一般性的论述。这些概论对于传播学的普及有着积极的意义,而且其中不乏令人耳目一新的独到见解和诠释,然而总体上显然缺乏理论的深度和学术的意义,突破性的理论成果非常罕见。从中体现出的是中国传播学者的急功近利。 有学者指出,在缺乏理论创新的背后,有三个主要的原因:一是学者们还没有完成从人文学科向社会学科的逐步靠拢乃至自我转轨的学术修养;二是在方法论及具体研究方法上还没有完全改变以往思辨型的纯定性分析方法,转为有相当难度的实验型的定量分析和定性分析相结合的方法;三是还没有做好科学研究的前期准备工作,包括前述各门社会学科和交叉学科的学习与思考,对大量信息传播活动的 |
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